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Il y a officiellement cinquante ans que l’immigration marocaine a débuté en Belgique. Diverses commémorations locales ou d’ampleur nationale, comme l’exposition « Nass Belgica », présentée d’abord à Bruxelles, avant Liège, Charleroi… et le Maroc, ont contribué à éclairer quelques pans de cette histoire souvent cachée, voire tronquée, expliquée avant tout par les raisons d’un pragmatisme économique. Au-delà des destinées issues d’une main-d’œuvre longtemps maintenue dans un niveau d’infériorité sociale, ces cinquante ans d’histoire lient pourtant étroitement deux pays, deux populations qui aujourd’hui font émerger une nouvelle réalité nationale.

This book analyzes the place and influence of religion in European politics. François Foret presents the first data ever collected on the religious beliefs of European decision makers and what they do with these beliefs. Discussing popular assumptions such as the return of religion, aggressive European secularism, and religious lobbying, Foret offers objective data and non-normative conceptual frameworks to clarify some major issues in the contemporary political debate.

Depuis plus d’une décennie, la question de la discrimination occupe une place croissante dans le débat public. Sous l’impulsion de l’Union européenne, une série de lois et de politiques ont été adoptées dans les États européens pour combattre ce phénomène. Mais quels en sont les effets ?

The goal of this book was to study the evolution of the socioeconomic position of people who applied for asylum in Belgium in the period between 2001 and 2010 and who were still residing in the country at the end of the research period.

Antonios VLASSIS, Presses Universitaires de Liège, 2015, 325p.

Chanter, s’attacher et transmettre chez les Darhad de Mongolie esquisse les contours du monde musical et sonore mongol. Dans les confins septentrionaux du pays où vivent les Darhad, comme partout ailleurs en Mongolie, l’attachement au chant, à la musique et aux sonorités de la nature est perçu comme une dimension pérenne et constitutive de l’ethos culturel. En s’appuyant sur des documents historiques, sur la littérature mongole et sur des recherches de terrain, Laurent Legrain inscrit ses analyses dans la temporalité longue de l’histoire du pays ainsi que dans celle, plus courte, de la socialisation de l’enfant. La première partie de l’ouvrage explore en détail les processus qui ont présidé à l’installation conjointe d’un répertoire et d’une « ethnie » darhad attentive aux spécificités phonologiques, stylistiques et musicales de ses chansons populaires. L’auteur se tourne ensuite vers l’univers sonore qui imprègne les steppes mongoles et, en suivant les enfants sur les pâturages ainsi que dans les classes de chant et de musique, analyse l’émergence d’une sensibilité exacerbée aux sonorités de la nature, aux inflexions de la voix humaine et aux mélodies des chants. L’ouvrage est accompagné d’un CD musical reprenant les principaux enregistrements qu’il a réalisés entre 2001 et 2005 chez les Darhad ainsi que des extraits des premières sessions d’enregistrement de musique mongole effectuées à Moscou en 193

Lorsque Michel Foucault décède en 1984, c’est également le monde de l’après guerre, ses institutions et ses espoirs de transformation sociale, qui s’éteint avec lui. Les décennies qui suivront seront indéniablement celles du triomphe du néolibéralisme et des attaques contre les droits sociaux. Si Michel Foucault n’en a pas été le témoin direct, son oeuvre dans ce domaine apparaît néanmoins visionnaire. La question du libéralisme occupe en effet une place importante dans ses derniers écrits. Depuis sa disparition, l’appareil de pensée foucaldien a, en outre, acquis une place centrale, pour ne pas dire dominante, au sein d’un large pan du monde intellectuel de gauche. Pourtant, comme le démontrent les différentes contributions qui composent cet ouvrage, l’attitude du philosophe face au néolibéralisme fut pour le moins équivoque. Loin de mener une lutte intellectuelle résolue contre la doxa du libre marché, Michel Foucault semble, sur bien des points, y adhérer. Comment en effet interpréter sa critique radicale de la sécurité sociale, qualifiée d’instrument d’accomplissement du « biopouvoir » ? Ou son soutien aux « nouveaux philosophes » ?

Histoire, société, politique, économie, religion et culture… L’ouvrage clé pour comprendre l’actualité du PAKISTAN.
 
Souvent au cœur de l’actualité, le Pakistan traîne une réputation de pays dangereux. Malgré une alliance privilégiée, bien qu’intéressée, avec les États-Unis, il est en proie à des violences religieuses, ethniques et communautaires depuis le début des années 1980. Deuxième pays musulman le plus peuplé, c’est aussi le seul à disposer de l’arme atomique.
Au-delà de cette réalité contemporaine, le « pays des purs » est peu connu en Occident. Son histoire millénaire, qui se confond avec celle de l’Inde jusqu’en 1947, ne retient que rarement l’attention, tout comme la richesse de sa culture et la diversité de ses peuples. Longtemps sous le joug militaire, le Pakistan a rétabli la démocratie en 2008, mais n’en est pas stable pour autant. Les troubles sécuritaires, les défaillances énergétiques et leur retombées économiques ainsi que les affaires de corruption continuent de miner le développement du pays. Autant de défis que le gouvernement issu des urnes de 2013 peine à relever.

     

The scope and extent of Europeanization among the member states of the European Union is all too often exaggerated by scholars of European integration. It has long been assumed that the mere existence of mechanisms designed to promote commonality between countries in the EU and to encourage a collective European identity has given credence to the idea of Europeanization and how effectively it has infiltrated EU member states. In stark contrast to the assumed success of these mechanisms in promoting Europeanization, recent studies have shown that, in the main, both domestic socio-economic as well as normative structures have proved resilient to this process. Through a compelling exploration of the relationship between European integration and Europeanization, this collection provides important insights into the disconnect between efforts to promote commonality and collective European identity and the ambivalent results of Europeanization at the socio-economic and normative structures of member states.
 

 

Europe has long been regarded as a unique place for the promotion and furthering of LGBT rights. This important and compelling study investigates the alleged uniqueness and its ties to a relatively long history of LGBT and queer movements in the region. Contributors argue that LGBT movements were inspired by specific ideas about European democratic values and a responsibility towards human rights, and that they sought to realize these on the ground through activism, often crossing borders to foster a wider movement. In making this argument, they discuss the ‘idea of Europe’ as it relates to LGBT rights, the history of European LGBT movements, the role of
European institutions in adopting LGBT policies, and the construction of European ‘others’ in this process.

 

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